昨日过君家，双瞳偶清刮。
非无尘俗累，喜见秋阴豁。
注瑟请新声，瑶音邈超越。
神惊自束躅，不为天寒发。
非无尘俗累，喜见秋阴豁。
注瑟请新声，瑶音邈超越。
神惊自束躅，不为天寒发。
过圣俞读其近文明日寄之
拼音解读
zuó rì guò jun1 jiā ，shuāng tóng ǒu qīng guā 。
fēi wú chén sú lèi ，xǐ jiàn qiū yīn huō 。
zhù sè qǐng xīn shēng ，yáo yīn miǎo chāo yuè 。
shén jīng zì shù zhú ，bú wéi tiān hán fā 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
fēi wú chén sú lèi ，xǐ jiàn qiū yīn huō 。
zhù sè qǐng xīn shēng ，yáo yīn miǎo chāo yuè 。
shén jīng zì shù zhú ，bú wéi tiān hán fā 。
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《过圣俞读其近文明日寄之》作者：刘敞
刘敞（1019—1068），字原父，号公是，临江军新喻（今江西新余）人。庆历六年进士，授大理评事，通判蔡州。皇祐三年召试学士院，擢太子中允，直集贤院，明年改判吏部南曹。至和元年迁右正言，知制诰。二年八月奉使契丹，使还，出知扬州，徙知郓州，兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉祐五年因言事与台谏异，自请出知永兴军。八年还朝判三班院。后知汝州。治平三年改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年卒，年五十。敞学问渊博，为文敏赡。著有《公是集》及《春秋权衡》、《春秋传》、《春秋意林》、《春秋传说例》、《七经小传》、《公是先生弟子记》等。《宋史》卷三一九有传。►1729篇诗文
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原庙衣冠月出游，侍祠义比汉诸侯。
应有海神朝绛阙，勿惊飞雪满昆丘。 -
自念复远适，与君仍解携。
天文鹑首尾，地势陜东西。
江汉饶风雨，关山盛鼓鼙。
离忧各易老，秋意欲悽悽。 -
因人而治，惟德之优。
下令而顺，如水之流，盖有悦从之美，而无底滞之忧。
命苟出中，势殆无于反汗；
理符趋下，速奚止于置邮？
稽昔伯臣，诞修人纪。
谓君者所以出令，必先于得众；
令者所以驭俗，故譬之流水。
得其道则万方咸若，犹川之决焉；
失其义则千里违之，如泽之壅尔。
必也吁谟定命，平易近民，使上有渊源之喻，下无垫隘之因。
先甲后庚，示国彝之必信；
开物成务，俾王泽之咸均。
且夫政不出于上，则民无所轨；
令不行于下，则君失其势。
欲其出于上，莫若壹而止；
欲其行于下，莫若顺而已。
是以喻彼旁流，达兹至理。
下而忘返，源于君岂源于山乎；
逝者如斯，渐于人不渐于海矣。
取类为密，贻谋孔深。
盖宪度者国之纪，而主上者民之心。
孚号未明，戒泉流之胥败；
远犹斯布，畏川壅之为临。
迩罔弗从，远无不顺，四邦之内泳其沫，穷海之表蒙其润。
木铎修禁，譬决蒙而就卑；
象魏观书，法行险而有信。
如是则君之发令也，可不慎夫？
令之于国也，奈何忽诸？
焉有水逆行而物无伤者，令废格而国不乱欤？
与其乱而救于后，孰若详而慎其初？
得百姓之欢，曾建瓴而何远；
研诸侯之虑，非赴壑而焉如。