真香无可得,留影与人看。
骨格空还傲,尘根净到乾。
繁华非所羡,息荫且盘桓。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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不住深山住破庵,风波咫尺阴鹅潭。
迷津欲渡无舟楫,几度缄书问指南。
凿壁扪萝上翠微,老僧见惯步如飞。
朝随林鸟排云去,暮逐岩猿带月归。
自恨丹梯延俗客,谁攀铁锁到山扉。
何当截断红尘路,独占孤峰饱蕨薇。
绿叶丹葩接短檐,西风如剪月纤纤。
溪翁独住秋花里,斗帐新凉睡正甜。
老年经济盛年心,云水输君道力深。
白业去从莲幕办,青山归傍玉鞍吟。
仲弓有子堪娱老,元亮无弦自赏音。
暇日寻僧过桥去,东湖应不异东林。
棕榈作帚竹作柄,与子相依为性命。
四山冻合室悬磬,主人不出贫且病。
茅堂紧闭雪方盛,鸡犬无声烟火凊。
弹琴高歌山谷应,钟期不来谁复听。
劳君为我一埽径,当有知音许乘兴。
扁舟过我山色暝,免教窘步苦泥泞。
主人款客不失敬,儿童出入随使令。
问谁荡涤寒威净,我则前驱君后竞。