何处双飞翼,频惊五夜寒。
繁音归碧落,馀响入蒲团。
为语嗷嗷者,微生寄迹难。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《闻雁杂咏 其二十 抱膝闻雁》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《闻雁杂咏 其二十 抱膝闻雁》出自成鹫的作品。
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古木新篁共一林,草堂如在碧山岑。
过桥送客无宾主,隔水看云有浅深。
露柱日中停昼影,风琴寒定失清音。
城中好友曾知否,寂寞生涯为许寻。
我亦有仙骨,高居远俗尘。
不因吹笛处,谁识倚楼人。
山色开三面,秋空无四邻。
超然群动外,日月逐閒身。
年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。
善哉之子正当时,出世不迟还不早。
生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。
儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译,梵语华言明历历。
翻成一藏碗脱丘,此土西天浑不识。
东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。
相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。
等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。
荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。
中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。
牢锁重关秋复秋,无端移住此峰头。
一双白鸟啼红树,两角肥牛饮碧流。
叶上新诗风肆好,花间残局雨初收。
乘潮莫更乘潮去,芋饭藜羹似可留。
尺幅波涛万里思,坳堂杯水即天池。
凭君开只摩醯眼,看到扶桑日出时。