影入清池去,相看无浅深。
爱僧成久坐,即事每长吟。
野客容疏散,唯公知我心。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《和马专城卧仙来韵》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《和马专城卧仙来韵》出自成鹫的作品。
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殊方风日八方同,到处天心静处同。
海国千家通赤县,沧溟一气应黄钟。
南来渐返羲和驭,老去难追夸父踪。
从此不愁山路远,昼长容我信孤筇。
卢生手抱玲珑玉,目送飞鸿理新曲。
日暮乡心归兴催,十指沉吟写幽独。
深情远韵谁得知,曰有东林方老师。
闻所未闻见未见,此声不似平居时。
昨日君心如止水,今似行云日千里。
止水清泠有浅深,行云去住无端倪。
卢生大笑释玉琴,曰公知我真知心。
明朝孤棹乘风去,云水迢迢何处寻。
百川曾此一朝宗,荒殿犹存碧藓封。
野渡水寒朝饮马,江城云起昨从龙。
千秋离黍歌三阕,半夜苍梧梦九重。
自是六朝僧去后,逋臣多少作山农。
与子论交已十春,每从出处见天真。
山中好友初通籍,堂下狂夫老斲轮。
到处一倾元亮酒,醉来还忆季鹰莼。
何妨作客逢生日,吟遍秋风有故人。
白衣留却别大颠,玉带输将还野禅。
两人可一不可再,古今浩浩争流传。
何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。
金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。
大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。
一声打鼓送官客,笑杀城中白鼻騧。
由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。
等閒不值半文钱,用时光照四天下。
不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。
何用留衣与留带,木樨花下来香风。