隔水见云树,扁舟何处寻。
蒲香仍旧节,荔重亚新阴。
不见沧浪叟,谁为楚客吟。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《端午与诸子再泛虎溪分赋》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《端午与诸子再泛虎溪分赋》出自成鹫的作品。
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江城果市日纷纷,去逐蒲觞伴使君。
林下相逢休问价,赤珠原不羡玄纁。
月窗半榻枕松筠,石上花开几度春。
山色不殊春梦觉,觉时依旧梦时人。
净名示疾已多时,消息传闻信复疑。
岂有适来还适去,不堪成喜又成悲。
二毛始悔参禅晚,五岳偏嫌遣嫁迟。
岐路分携多未惜,惜哉岐路更多岐。
别路山川首重回,双池到日藕花开。
当初不枉曾相许,亲见丹霞掩耳来。
小补成新筑,能閒拟乐邦。
墙低山入榻,池浅月摇窗。
开径惭非诩,居亭恰是庞。
了无鹰兔见,随意守枯桩。