凭高感摇落,秋色满林阿。
霁景连云薄,霜痕带叶酡。
宗雷初到社,吟望更如何。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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一饭斋僧具百珍,千金布地不辞贫。
庭前老树曾生耳,多少虚消信施人。
旧隐曾邻上柏乡,高山遥仰在仙羊。
移居近向鹅潭住,隔水还同鸟道长。
千顷汪波今叔度,一庭兰桂昔元方。
他时得作登龙客,又引儿孙上玉堂。
昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。
兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。
我时握手发大笑,多君厚意非区区。
山僧本是种莲者,识得莲花真与假。
真花非色亦非空,不用丹青更图画。
西方圣人老画师,万法惟心心不知。
虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。
写作莲花花九品,五色五光空五蕴。
有人直下便承当,垂手提携亲接引。
先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。
一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。
仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。
古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。
大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。
金银台上七宝地,一超直到燃灯前。
燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。
刹那现作居士身,珍重重来为君说。
君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。
阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。
归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。
白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。
殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。
文殊不出女子定,待我罔明来更苏。
当时一入便忘还,分得云房屋半閒。
笑我住来仍渡海,输他飞去不离山。
抛将松竹无田地,领取生涯有死关。
庵主纵归难得见,孤峰从此绝跻攀。
榕堂旧别忆何年,忽漫相逢古寺边。
白首不堪同草木,青云还许到林泉。
茶香静发烟霞气,诗句平分水石缘。
为报郡斋冯外史,隔江招手有枯禅。