共载孟门叟,遥冲古渡烟。
溪回松影直,林静鸟声圆。
即此堪留语,何须杜撰禅。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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红尘白日分交驰,青山绿水遥相思。
年几七十人未归,高才疾足先得之。
昨宵稳卧鹅潭上,梦入崆峒自来往。
中途邂逅意中人,未问寒暄问佳况。
但言家在富春山,别有天地非严滩。
松风万壑听不尽,绝无消息到人间。
痴人妄想妄开口,深山更有深山否。
沉吟半饷方点头,君但能来山便有。
停舟偶过开元寺,就地还寻最胜泉。
石甃久荒苔藓外,茶瓢犹挂薜萝边。
当时一滴成花雨,终古馀波及稻田。
老衲不知陵谷变,殷勤挹注奉金仙。
诗情病态转相因,贾瘦郊寒且自亲。
老去烟霞成痼疾,閒来风雨伴吟身。
药炉多累书辞架,蜡屐无声径积尘。
赖有东皋丘处士,新篇还许寄山邻。
出世难兼入世宜,别山长忆住山时。
潮因风力声偏壮,月逐舟行影不移。
往事每逢前辈说,此心惟许大人知。
他年得侍巾瓶去,堂下宁辞为折枝。
相随琴鹤上轻车,满载清风万卷书。
野鸟亦知天路远,飞鸣三嗅劝归与。