美人空解佩,楚客已无裳。
静贮三秋色,寻思十里香。
晚来涉江处,明月堕横塘。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。
儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。
何如居士现身说,火里莲花波里月。
男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。
长生换取无生义,一日心空看及第。
自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。
三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。
埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。
青蚨散取布金地,十字街头作佛事。
事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。
忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。
侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。
大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。
寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。
座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八,请君会取无生法。
为看鳌山跨锦鞯,飞埃红雾杂连钱。
邻虚冉冉随衔勒,野马纷纷逐管弦。
弱质半依韩国树,微躯愿执祖生鞭。
时人要识元规否,去住和光却黯然。
名山久别几经春,纷壁留诗墨尚新。
中宿偶来成信宿,问津多恐是迷津。
孤峰翘首云千叠,两地归心月一轮。
漫与同游较同异,普天何处不閒身。
人生七十古来稀,两角赢牛好放归。
借地断辞骑马客,留云居守钓鱼矶。
掀翻热局成冰冷,收拾粗心入细微。
却恐风光易流转,锁窗笼鹤未教飞。
年来莫讶到城稀,才别罗浮昨日归。
渡海呈山云出袖,当人说瀑冷侵衣。
礼随筋力容疏放,心似颠毛渐细微。
良晤未知频得否,秋风孤鹤又南飞。