黄猿独坐啼清昼,白鸟群飞立古藤。
借地百年聊作客,出门千里不逢僧。
老来空有名山约,拨草瞻风愧未能。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《马山杂咏三十韵 其二十五》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《马山杂咏三十韵 其二十五》出自成鹫的作品。
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种就宅边柳,朝来野趣新。
渐闻莺语近,不与马蹄亲。
力弱偏临水,心孤懒送人。
东风为培植,宁羡六桥春。
三千世界眼前尘,百八菩提手上轮。
去伴文殊采灵药,世间那得有閒人。
常时车马去腾腾,水尽山穷有佛灯。
云气簇来成骤雨,路人行过见孤僧。
一畦旧绿添新藚,半角閒房挂古藤。
乘此吃茶休歇去,两条寒涕任垂膺。
金佛不渡炉,木佛不渡火。
泥佛不渡水,真佛内里坐。
真体显真如,幻花成幻果。
识得本来人,真幻无不可。
大冶良工用意深,铸出西来古佛心。
千里万里一条铁,天上天下无知音。
偶然垂手入廛去,灵山久别惊相遇。
携手长歌归去来,青莲坐断红尘路。
红尘路上置身高,百城烟水来方袍。
相逢拂拭开生面,金光丈六生蓬蒿。
日面佛,月面佛,无我无人亦无物。
点将顽铁成精金,净檀解作波罗蜜。
由我住,由我来,百千三昧一门开。
直入千山万山去,东林回首忆宗雷。
火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁。
不应忘却补金人,到处眉毛互厮结。
男儿立身须及早,强仕服官亲已老。
男儿爱日在承欢,百年喜惧非一端。
何如当今洪氏子,天伦乐事谁可比。
母也圣善子明经,七闽五岭咸知名。
名动临轩身未出,安阳待捧毛生檄。
北堂设帨时未央,朱明日永兰桂芳。
儒冠采服朝戏舞,大孙鸣琴小击鼓。
门前车马如云屯,昌言美誉纷前陈。
有人拜首扬母节,贞松翠柏凌霜雪。
有人避席称母慈,养成雏凤丰羽仪。
有人赞叹颂母德,减膳分餐苏菜色。
东樵野老闻所闻,一曲长歌寄五云。
五云多处群仙宴,麻姑西姥遥相见。
河浊河清海浅深,瑶池一会到于今。
手栽庭砌三株树,拂日凌霄作天柱。
东樵拭目几回看,看取金桃受恩遇。