曲径日斜行子至,隔山斋罢老僧归。
班荆有客同乡水,洗钵何人话翠微。
今夜无弦弹得好,月轮刚照十三徽。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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新莺啼遍旧皇州,端水无情日夜流。
惆怅美人何处所,不堪重上阅江楼。
大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。
尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。
中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。
宇宙广广,人处一焉。
生人林林,公处一焉。
四大假合,二气循环。
凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。
当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。
今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。
儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。
读书只读五千言,悟后明明无一语。
柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。
何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。
先生得诀早归来,万象森森日亭午。
灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。
未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。
十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。
岂知大药有真传,本来妙道无今古。
长生学就即无生,元气养成为气母。
道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。
底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。
树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。
年来始识罗先生,一日相知两相慕。
如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。
登舟风便抱琴眠,梦逐飞凫上九天。
此去莫愁天路远,清风先到圣人前。
有手不拈花,有口不说法。
睡起日三竿,茅茨雪低压。
高人入我庐,奇峰倚天插。
赠我貂襜褕,报之弊单袷。
鹏奋天池宽,蛙忘井泉狭。
请从中宿游,往来互针劄。
寄语选官场,青山拟黄甲。
柴门连日雨,且得暂时关。
风入如无树,云来不碍山。
隔城通一水,为屋各三间。
好句劳相寄,于君见一斑。