青春作伴三千里,白发行吟十八滩。
乡月到江成独照,家山背岭失孤峦。
前途夷险君应熟,莫更临岐说路难。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《送何不偕再入吴门》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《送何不偕再入吴门》出自成鹫的作品。
转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiwen/94436.html
秋色与心清,秋花剌眼明。
南山天一角,沧海月三更。
爱此孤光合,因之逸兴生。
翛然陈迹外,相对两忘名。
落叶古城秋,遥声起百忧。
惊禽来绝塞,寒月下南楼。
高不及星汉,卑惟恋荻洲。
玉关人未入,应悔觅封侯。
千松千竹倚千岩,一石一泉成一庵。
尽道乘龙人去后,片鳞留影在山南。
朱明洞天明月寺,僧有远公作佛事。
范金铸塔通幽明,供养如来真舍利。
十方诸佛现全身,八部天龙分侍卫。
九环宝顶无量光,四句伽陀最深义。
紫檀刻作须弥座,金相玉质殊坚致。
有时黑月放光明,有时白日生云气。
凡夫肉眼浑等閒,开士灵心契神异。
秋风擎出杂华林,寄向宝光无佛地。
远公杖策入罗浮,空留宝塔陵高秋。
塔高一尺魔一丈,虚堂雀鼠鸣啾啾。
钟前鼓后走胠箧,神光匿影随东流。
明灯礼佛失舍利,人天怅惘僧悲愁。
韦驮大士擎宝柱,兀立不肯回双眸。
老僧领众日祈祷,鸡鸣人定声不休。
尊天乃起运神力,澄汰恶浊成清浏。
幺么褫魄自皈命,入门稽颡轮愆尤。
宰官现身发悲悯,赖有慈父姚齐州。
饥寒切身失廉耻,罪虽可惩情可周。
殷勤提奖出首实,塔光返照莲池头。
片言折狱出郊去,手持䌽棒鞭春牛。
春牛白,春牛黑,昨朝角触今犁轭。
春牛肥,春牛瘠,昔日咆哮今稼穑。
放下䌽鞭一事无,弹琴隐几看春色。
落箨带残霜,新苞出旧房。
浅深俱有得,遍界不曾藏。
所贵无枝叶,何须较短长。
此君知此意,相赠独盈筐。