去路晓冲沧海日,计程东指洞门云。
三家村里呈新话,品字柴头检旧文。
安得支公似明月,石楼吟望便逢君。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《答天藏大师送行之作》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《答天藏大师送行之作》出自成鹫的作品。
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前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游 其一
曾住马山山麓寺,古槐垂荫接芳邻。
今来恰好披图看,识得堂中旧主人。
昨得山中信,园荒宿雨馀。
虚堂旋野马,悬釜涸游鱼。
风入翻书乱,云来借宅居。
所闻快如此,所见复何如。
江城朝放棹,冲破沧浪烟。
辍棹入林去,春风相后先。
焚香煨芋火,拾菜种花田。
恰好留嘉客,斋钟正午前。
云深山路失高低,足快身轻定不迷。
占断云根晞白发,望穷山色上丹梯。
空生却被岩花笑,庄叟难将物论齐。
长老峰头相见后,钵囊高挂不须携。
一轩秋色净无尘,幕府烹葵召野人。
躐等不知宾礼密,过中多感主情真。
閒题丽句酬仙侣,笑指灵槎忆汉臣。
翘首客星何处所,晚来风雨暗天津。