言寻海岳终难住,暂寄僧房便当归。
独鹤去时天浩渺,群鸥宿处水依微。
茫茫大地同为客,莫笑秋蓬远近飞。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《宿月衣庵留别家山诸子》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《宿月衣庵留别家山诸子》出自成鹫的作品。
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趋庭记说崧台事,应诏曾瞻十二旒。
焚草再陈忧国疏,吟诗多上阅江楼。
手存旧泽惟鸲鹆,心有殊恩但蒯缑。
谁念夕阳风在树,有人持钵过端州。
岫云高去雁低飞,竹杖扶身上翠微。
带露摘茶香湿袖,入林收栗棘牵衣。
经旬鸟道生苔藓,昨夜螺岩老蕨薇。
独立孤峰人不见,一声吹角老僧归。
隔水看山兴转遥,遍将前路问渔樵。
沥湖雨后深如许,珍重扶筇过板桥。
粤稽古寿亭,写竹如写字。
丹砂作水墨,撑天拄平地。
家法妙不传,后来谁述继。
爰有东田公,卓然挺苗裔。
异代俨同堂,遐心得遥契。
手敏心亦灵,胆大心仍细。
写竹不写竹,用意不用意。
鹅溪绢许长,长安纸增贵。
伸纸拂素绢,落笔事游戏。
千㡧万轴馀,顷刻盈箱笥。
风晴与月露,变化穷形势。
旁观看不及,叱吒鬼神避。
还坐自观心,心王了无事。
如是写竹人,写竹亦如是。
借问寿亭翁,是同还是异。
钻取槐檀木,烹将云母芽。
凝冰与焦火,相待过年华。
茗碗吹阳律,银山翻浪花。
却怜苏属国,持节未还家。