四大本空成幻质,三生能了即前因。
立当沧海如无地,坐老青山不见人。
莫把虚名强相谓,点头终是一顽身。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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新得蕲阳簟,秋来布石床。
有时自舒卷,无地不潇湘。
雨过籧篨润,风高薤叶凉。
莫誇人并倚,幽独兴偏长。
此生那得两閒身,聊复停居避市尘。
止水月深三五尺,过桥云隔数由旬。
忙拖象屐迎佳客,偶著鹑衣见故人。
炉火正红茶正熟,留君差胜瓮头春。
壮志销磨春复春,雄冠抛却返儒巾。
谁知绛帐谈经者,还是当年借箸人。
一九还二九,相逢不出手。
多谢意中人,寄书方外友。
日暮无好怀,抚景惭衰朽。
卧雪忽经春,东风起杨柳。
遥遥怀古欢,澹澹如玄酒。
名心即道心,无拒亦无受。
至道予所思,荣名君自有。
大业戒速成,保之为可久。
从来吾道本虚公,雒蜀何因有异同。
端礼门前书姓氏,原来都在党碑中。