悠悠世路逢宗炳,往往人前说项斯。
黄犊还家添一齿,青山随地解双颐。
我将行脚君将老,白首重来未可期。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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白莲开日往来频,谁识支公定力真。
长与烟霞为地主,不妨城市有閒人。
僧来借榻过三夏,客至停车动几旬。
峡路风波山路险,问师何以出嚣尘。
漫学招魂续楚些,出门须唱太平歌。
却嫌升屋三呼晚,转觉登堂七发多。
薤露未晞春睡足,草虫无那夜吟何。
浮生穿凿休相管,云散长空月在波。
我亦有仙骨,高居远俗尘。
不因吹笛处,谁识倚楼人。
山色开三面,秋空无四邻。
超然群动外,日月逐閒身。
植杖倚晴雪,长天来好音。
双禽听未稳,孤策意何深。
肃肃云霄羽,悠悠湖海心。
一条瘦筇竹,期汝共浮沉。
一度秋风一度花,疏篱隔水有渔家。
老人独坐倚芳树,溪月和烟笼绛纱。