大师未易鸣孤掌,全豹何妨见一斑。
圆月浅深同湛水,片云来往不离山。
君归若遇衡中老,应恨罗浮未尽攀。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《送十洲师还南岳》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《送十洲师还南岳》出自成鹫的作品。
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男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后,大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉,三年一度成熟径。
今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。
饥来心计诎,静极耳尘空。
何处频相杵,邻家事宿舂。
腰间留片石,庑下寄高踪。
寂寂千秋后,闻声怀此公。
山前山后更藏山,石路云深户不关。
却恐云随风雨去,独留曲径待僧还。
洞门不掩有云封,土面灰头学老农。
野菜盈筐因长笋,枯柴充担为怜松。
地炉自种经旬火,水碓长留隔宿舂。
莫道此间寡邻并,午斋风送远山钟。
李广文斗山谒选北行舟过大通赋诗留别并出丹霞题咏见示用韵赠行 其一
高挂蒲帆出大通,抱琴埽石就松风。
携将六月薰风去,散入三春雨露中。
望气君应追柱下,救时人尽识姚崇。
何堪一笑溪桥别,每见莲花便忆公。