岐路恰逢青眼客,故山将返白头僧。
光摇冷幌风欺烛,响落层崖夜堕冰。
回首林泉发幽兴,一声长啸忆孙登。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《元夕后一夜与诸子话别》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《元夕后一夜与诸子话别》出自成鹫的作品。
转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiwen/94537.html
自抱无弦未易弹,钟期去后赏音难。
高山一曲谁知者,多少旁人侧目看。
一片桑榆色,化为天文章。
太虚互明灭,二气交玄黄。
不逐赤鸟没,将随飞鹭行。
野人驱犊返,暝色何苍苍。
红尘白发两销磨,抚景悲凉笑复歌。
学道因循焚砚晚,著书惭愧鬻文多。
菜佣日减长门价,风伯时扬业海波。
旧隐欲归归未得,馀生无计补蹉跎。
浩然长独往,万古无知音。
纵与烟霞别,终存水石心。
幽人通语默,相得在高深。
寂寞笙歌外,闻声不可寻。
牧笛樵歌日往还,近嫌住处逼人间。
年丰雀鼠犹争食,果熟猿猴不共山。
老去机心聊自息,贫来米价复相关。
罗浮旧隐宁忧此,绝顶孤峰更拟攀。