老我独迟篱菊节,怀人长在桂花丛。
望遥云水心先往,梦入烟霞世亦空。
问道有期应不远,广成今已在崆峒。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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艳质由来不易牢,藕房零露委寒皋。
孤标独立群芳外,相伴幽人读楚骚。
舍却轮王不肯休,还从雪岭逞风流。
明星未豁摩醯眼,蜎动飞鸣得自由。
岭之南,岭之北,两片閒田明历历。
祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。
春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。
养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职。
鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。
长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。
主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息。
把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧。
中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。
鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。
不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则。
牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。
顽牛仰首鸣,主人须委悉。
我从山中来,未尝惯形役。
辜负主人恩,豢养无功绩。
虽无功,微有益。
顽不犯苗稼,顽不饕饮食。
顽能教儿孙,牵犁还负轭。
真顽无干戈,真顽无柴栅。
真顽无爱憎,真顽无拣择。
真顽无疏亲,真顽无主客。
真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测。
要议真顽顽不顽,问取虚空须点额。
东郊春草青,西溪秋水碧。
随分纳些些,一去如遗迹。
殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石。
岭南岭北谁知音,出格相看须破格。
一所栏圈半把茅,付与顽牛作家宅。
宽不宽,窄不窄,渴饮饥餐随所适。
此是顽牛得意时,头角四蹄非所惜。
揭阳先生生季子,聪明不与群儿比。
东郡趋庭侍绛帷,取次学诗还学礼。
学诗压倒元白翁,学礼笑杀叔孙通。
出风入雅写情性,左揖右让何从容。
院公一见大欢喜,首簪金胜肩拖红。
妙龄释褐人所羡,千夫百口声相同。
太胥击鼓催发箧,五经如日朝出东。
过眼一过辄成诵,罢琴舍瑟归横宫。
大人刮目小聛睨,才高礼下犹温恭。
我在隔江望云物,江城佳气何葱郁。
鹏雏飞上九万程,鸴鸠斥鴳偷心失。
寄言同类谩相猜,寥廓高翔畴与匹。
暖风晴日早春天,海外佳游不偶然。
隔水人看争渡客,入山僧上趁墟船。
溪光倒接孤峰势,云影平分两岸烟。
前路莫愁无旧识,虚舟移月就枯禅。