方将京雒三陈策,且向河阳一曳裾。
九月水边逢旅雁,六都沙别见嘉鱼。
临邛买酒堪留醉,莫漫狂歌学接舆。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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归时上巳去春深,怅别前山日又沉。
黑土久增凋弊叹,青油空负治安心。
棋当斗劫须留谱,琴到更张始辨音。
自古神仙多吏隐,丹砂勾漏不忍寻。
园林结构几经春,一度花开一度新。
领取风云归帝室,许分松石与山人。
宦情多半依封树,秋思无端在鲙莼。
节钺重来知有约,暂留烟雨候车尘。
为蚓为蜩原一体,饮泉饮露也同清。
腹中岂有不平事,飞出枝头咽一声。
山居寡所欢,终年破茅屋。
何物撄我情,鸣禽朝出谷。
昨夜梦殊佳,晨兴理盥沃。
故人书适至,开缄再三读。
曰有南园翁,瓜蔬招近局。
高兴发无端,客来应不速。
驾言遵枉渚,微风饱船腹。
笑语忘主宾,形骸混僧俗。
十里稻花香,山川悦心目。
人境渐以遐,仙源互开阖。
野犬吠一声,豁然见松竹。
维舟就广荫,引客登崇陆。
黑壤错丹葩,文材杂散木。
曲折避榛芜,俛仰随朴樕。
乱后旧亭榭,犹存数丛菊。
下临放生池,出入饶水族。
菱芡自浮沉,海潮遂停畜。
坐来风雨过,轻寒袭巾服。
静对溪云生,细数凫鹥浴。
不觉远烟暝,山厨具蔬簌。
雕胡盈瓦盘,藜羹胜粱肉。
茗苦井泉甘,何事醽与醁。
野人有真性,大道无可欲。
灵蛇尝欲饥,偃鼠易知足。
但愿澹无营,枯肠称饘粥。
洗钵临清流,黑甜眠曲录。
与世任平怀,无门亦无毒。
提起竹篦子,何尝有背触。
多谢贤主人,兹恐游不数。
安得半把茅,溪边深结筑。
当年折脚铛,誓愿追芳躅。
美人弹玉轸,声彻承明庐。
使我侧双耳,与君游六虚。
欲写山水志,其如心手疏。
何时刺船去,就尔松皋居。