白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。
掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。
社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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本师眠食今安否,某甲行藏别有因。
堂下肯容担板汉,山中甘作结茅人。
一卷怪石顽成癖,两角肥牛牧渐驯。
惭向罗浮寻旧约,年年空负洞门春。
晴日芳园丽景舒,一池菱芡杂红蕖。
閒心也有临渊兴,野鸟何妨亦羡鱼。
每因梅鹤忆林逋,道骨仙风世不如。
石室启将丘索秘,金针传得越裳车。
青山到处开生面,黄石何年授异书。
炼就丹砂成九转,不如陵谷有乘除。
渐觉山衣薄,因知物候更。
水边凉意早,林下病身轻。
爽气来虚室,远风吹太清。
明朝别纨扇,珍重故人情。
漫将呼吸辩存亡,一笑清风万古长。
野史近添高士传,里儿争识郑公乡。
心空止有愁肠在,身死犹闻侠骨香。
夙习破除除不尽,待君林下更商量。