梦回竹榻心先冷,话尽松灯兴未休。
古调稀闻遗白雪,秋风吹冷弊貂裘。
晚来共作溪桥别,明月在天人在舟。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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海外曾归客,春来复送人。
相看同去住,临别且逡巡。
去以初弦月,行当渐满轮。
不应惟独照,凭尔辨疏亲。
一种孤高不易攀,此身只合住深山。
养成鳞甲为龙去,化作云涛待鹤还。
声入空林人寂寂,响归幽涧水潺潺。
叮宁莫把松风卖,留在千岩万壑间。
云外青山山外云,现前宾主倩谁分。
自从一上孤峰去,始信见闻非见闻。
别业初开许挂单,秋生乔樾试新寒。
过桥三笑惭非远,吹笛一声如是桓。
久静不妨行当住,安居自谓易偏难。
相期世外为知己,青白凭君换眼看。
圣泉清且冽,乃在此峰西。
久别频相念,重寻定不迷。
杖藜聊独往,茗碗且教携。
但得驱烦渴,何须入品题。