严城晓辟门犹闭,清磬一声人自閒。
宝月台
拼音解读
yán chéng xiǎo pì mén yóu bì ,qīng qìng yī shēng rén zì jiān 。
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《宝月台》作者:成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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内诏传宣视漠然,炉头偏有邺侯缘。
十年宰相三更梦,半芋原来不值钱。 -
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壮心一日三上马,酒酣肝胆逢人写。
幕府从容借箸筹,吟诗共上临江楼。
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再别君,泷西住。
去年支杖入罗浮,今年渡海随烟雾。
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谛观法王法,请听师子语。
师子初生时,周行方七步。
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师子转身时,返掷还超距。
师子独行时,彳亍无伴侣。
师子出山时,鬼神默诃护。
狮子奋迅时,波旬生恐怖。
师子踞座时,龙象如环堵。
师子蹴踏时,野干神气沮。
有耳闻未闻,有目睹未睹。
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一舞入法界,再舞净法土。
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万古演法音,频伽及鹦鹉。
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