彤弓不待扶桑挂,影到花砖是日边。
前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游 其三
拼音解读
tóng gōng bú dài fú sāng guà ,yǐng dào huā zhuān shì rì biān 。
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《前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游 其三》作者:成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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也有凄清意,不知鸣向谁。
秋声愁并入,宵枕听还疑。
感物成吾老,卑栖宁尔为。
相思何处所,泥壁破柴篱。 -
雕题黑齿共朝天,浊水污泥种白莲。
擎出一枝承雨露,东林须记再来缘。 -
石砰恰好作书床,庭砌秋风竹簟凉。
好与老僧分半座,梧桐清影不相妨。 -
圣贤现作凡夫身,獦獠岂是寻常人。
本来面目不增减,皮肉骨髓非所论。
有时量等须弥卢,有时摄入邻虚尘。
力绵体弱志不小,耸肩竖脊能负薪。
朝朝荷担入城去,道旁侧耳闻经句。
应无所住生其心,分明识得黄梅路。
槽厂无人独任春,碓嘴花开知落处。
夜半三更衣锦回,西天衣钵今南来。
米熟犹存坠腰石,相将携手出黄梅。
当时凿破混沌窍,麻绳紧系顽垒堆。
贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。
留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。
儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。
前人已化空遗踪,后厨有米无人舂。
我来问讯一稽首,摩挲拂拭尘埃蒙。
絜之一肘侧五指,长短广狭依稀同。
外边方直刓圭角,中间内附如张弓。
我腰量与祖腰似,石重石轻何彼此。
试将故物横在腰,想到黄梅更舂米。
于今舂米岂无人,为法忘躯能有几。
精粗生熟不自知,妄想壁閒书半偈。
堂上人随堂下痴,野干唤作金毛狮。
冬瓜印子大如粟,面门印破矜希奇。
真龙活象匿山泽,蝇屯蚁附相师资。
二时粥饭虚信施,不辨精凿还糠秕。
石兮石兮,吾将与汝觅方便,还山有路无人见。
置身物外任点头,一笑相逢须自荐。
荐不荐,炼石补天天也穿,砥柱中流流不变。
何如侧作枕头眠,庑下佣舂非所羡。 -
隔江石马嘶,居人事鼓鼙。
华山休汗血,秋草没霜蹄。