觌面更无差别见,鬓边惟觉有微霜。
泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其六
拼音解读
dí miàn gèng wú chà bié jiàn ,bìn biān wéi jiào yǒu wēi shuāng 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其六》作者:成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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山穷水尽日西暮,老景无多罪无数。
文逋笔债积如林,多半引年兼誉墓。
乖张名实点清虚,破犯初篇成妄语。
自甘拔舌入泥犁,不免刀山还剑树。
此身九死一可生,赖有羞惭及疑惧。
同是世閒无智人,四大假合成幻身。
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不耕不织不冻馁,无礼无义无尊亲。
白毫一分人天供,饕饕虚消不自重。
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一时举国走若狂,狸奴白牯胡厮閧。
头会箕敛通贤愚,香花得钱铙钹送。
舍曰欲之为之辞,高坐道场说春梦。
世间寿者悉如斯,自称等觉原等痴。
小人之痴痴到骨,大人痴在毛与皮。
学道年过七十一,腼颜空腹为人师。
身口意业忏不净,虚生浪死徒增悲。
不须说著母难日,人命无常知未知。 -
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凭谁为语冯夷道,还与华亭作钓台。 -
君不见西天百岁水老鹤,飞向人间随饮啄。
瀰天布网地张罗,造物小儿援弓缴。
一朝失足入樊笼,铩羽低垂任飘泊。
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前途信有好山川,谁为开笼解缠缚。
大声寄语有心人,莫惜金钱早倾橐。
九皋放去一身轻,绿水青山无住着。
华表归来未有期,感恩愿比衔花雀。 -
孤峰巨石如巨屋,雨脚云头互翻覆。
海螺脱壳还太虚,五丁凿破混沌腹。
何人窣堵居中间,澹公白骨归空山。
天荒地老陵谷变,一道灵光长自閒。
忆昔崧台侍欢宴,耳边闻有金台谏。
手持白简批龙鳞,相公击出文华殿。
殿前贵人侧目看,大臣小臣心胆寒。
直道难容柳下惠,赤心剖出生比干。
一朝弓剑随龙去,天子蒙尘臣谪戍。
舍身许作寺家奴,孔孟伊周留不住。
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浩气销磨客气死,长老峰头笑一声。
笑声落在黄金地,山魈木客争回避。
十方龙象一齐来,百万人天纷布施。
山前山后天雨花,苍松翠柏浑一家。
老人入山鼓掌笑,此地不愧名丹霞。
顽石点头不解语,澹公领话频频举。
感激雄州陆大夫,两人合作一枝柱。
宾中有主主中宾,卸担何曾见一人。
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石龛紧闭未岑寂,隔江更有天然翁。 -
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金刀枉作铅刀用,千担难消一担真。
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