着意不着意,用墨不用墨。
游心入细微,落笔无痕迹。
去岁下匡庐,今年返韶石。
市朝知姓名,远近纷求索。
挥手入丹霞,相逢同作客。
问客何所长,问客何所癖。
客亦无所长,客亦无所癖。
自言写蟛蟹,变化不可测。
留心三十年,精思废寝食。
直到手忘手,方能格出格。
我闻严公言,将信将疑惑。
涤我狼尾毫,拂我鹅溪帛。
严公无留难,严公无吝惜。
为我作车螯,点缀枯芦荻。
须臾爪甲生,横行无顺逆。
海底黑波斯,跃跃上墙壁。
严公洵好道,悟取空中色。
胎卵与湿化,钜细宁拣择。
何妨写大鱼,化作垂云翼。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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我亦有仙骨,高居远俗尘。
不因吹笛处,谁识倚楼人。
山色开三面,秋空无四邻。
超然群动外,日月逐閒身。
圣贤现作凡夫身,獦獠岂是寻常人。
本来面目不增减,皮肉骨髓非所论。
有时量等须弥卢,有时摄入邻虚尘。
力绵体弱志不小,耸肩竖脊能负薪。
朝朝荷担入城去,道旁侧耳闻经句。
应无所住生其心,分明识得黄梅路。
槽厂无人独任春,碓嘴花开知落处。
夜半三更衣锦回,西天衣钵今南来。
米熟犹存坠腰石,相将携手出黄梅。
当时凿破混沌窍,麻绳紧系顽垒堆。
贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。
留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。
儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。
前人已化空遗踪,后厨有米无人舂。
我来问讯一稽首,摩挲拂拭尘埃蒙。
絜之一肘侧五指,长短广狭依稀同。
外边方直刓圭角,中间内附如张弓。
我腰量与祖腰似,石重石轻何彼此。
试将故物横在腰,想到黄梅更舂米。
于今舂米岂无人,为法忘躯能有几。
精粗生熟不自知,妄想壁閒书半偈。
堂上人随堂下痴,野干唤作金毛狮。
冬瓜印子大如粟,面门印破矜希奇。
真龙活象匿山泽,蝇屯蚁附相师资。
二时粥饭虚信施,不辨精凿还糠秕。
石兮石兮,吾将与汝觅方便,还山有路无人见。
置身物外任点头,一笑相逢须自荐。
荐不荐,炼石补天天也穿,砥柱中流流不变。
何如侧作枕头眠,庑下佣舂非所羡。
林间高枕已多年,意外茅茨换瓦椽。
依旧云山还觌面,从前烟雨不归天。
看来形影原非我,认取虚空未是禅。
细语谨防风领去,隔江吹入市城边。
同住东林,有厌清苦者相继辞去。时值小除,与诸子守岁,示此以坚其志
山厨破甑久生尘,笑拨寒灰事火神。
冷灶已无黔突客,居亭犹有刻舟人。
橘因易地春为枳,姜自经冬老更辛。
大尽到来能几几,暂留同住守庚申。
自从屋里种优昙,不愿函关见李聃。
近与宗雷开净社,岂知五谢善清谈。
蛰虫未雨争辞穴,宾雁先寒尽向南。
物理如然吾亦尔,故人相劝早抽簪。