下览九州如历块,朝发越裳暮燕代。
君不见至人善行不任足,驰驱直入蜗牛角。
纵横游说蛮与触,三军解甲舆脱辐。
斯人人耳无大奇,致虚守静如伏雌。
中间真宰微乎微,神出鬼没不可知。
去年尽室吴江去,江边欲与鸱夷住。
高堂有母生喜惧,自刺扁舟出烟雾。
归来重理漉酒巾,黄花彩服参差新。
炙鸡秉烛招比邻,黑貂贳过墙头春。
兴来起舞醉无力,举觞遍告座中客。
此身有母难许国,自作散儒深可惜。
深可惜,未忍闻,长歌短曲聊和君。
明朝我向泷西隐,世事悠悠勿复云。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《屈翁山归自金陵予将入泷水赋赠》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《屈翁山归自金陵予将入泷水赋赠》出自成鹫的作品。
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游不必京华,仕不必台阁。
君不见仲尼欲浮海,子舆劝击柝。
男儿生不逢孔孟在邹鲁,忍使昔圣今贤终寂寞。
出身但愿作儒官,振起颓风返淳朴。
一朝筮仕初得心,不惮乘桴徇木铎。
珠崖去乡二千里,白浪如山天一角。
大鹏奋翼徙南溟,回首蓬蒿笑蜩鸴。
到时桃李花正妍,独拥皋比陈绝学。
谈经论义羞雷同,直指先天觉后觉。
图中一画见天心,纸上六经皆注脚。
申韩功利等粪壤,汉儒章句仍糟粕。
诸生侧耳闻未闻,薄海同风争拔濯。
彼都贤哲曾閒生,文采风流今似昨,如海忠介之骨骰、丘文庄之淹博。
当年文献未坠地,好与时贤兴礼乐。
刺桐开,木棉落,城南更与诸生约。
椰子浆,清可酌,槟榔花,香可嚼。
舞雩归咏春正佳,到处东风似乡国。
莫道广文贫,儒门原澹泊。
莫道广文卑,閒官无束缚。
挥手重相期,勿复怅离索。
昔年此地我曾游,海阔天空纵行乐。
别无一物贮空囊,祇有清风满归橐。
世外閒人似贵人,千里一堂同作略。
长官不比老僧贫,常禄犹堪支负郭。
探囊剩有一钱看,笑杀山中老饥鹤。
暂到殊方物色新,短衣长帔称文身。
相逢十字街头客,尽是三巴寺里人。
箬叶编成夸皂盖,槛舆乘出比朱轮。
年来吾道荒凉甚,翻羡侏离礼拜频。
长夏离支熟,东皋胜事多。
赤城通水国,红树拟霜柯。
人有十年计,官无五月科。
隔溪看未饱,欲买奈贫何。
閒身随处息征蓬,静掩禅扉话不穷。
百结水田孤烛底,一区金地万山中。
潭光洞牖呈初月,竹韵垂檐答响风。
几欲诛茅深谷去,芒鞋踏破不如公。
云外青山山外云,现前宾主倩谁分。
自从一上孤峰去,始信见闻非见闻。