稿师一饱催上船,船头见水不见天。
山高日出天未晓,水底观天见天小。
唤起同舟看远云,白衣苍狗何缤纷。
云开仰见山腰寺,古殿飞来居福地。
钟声鼓声通渺冥,聋者自聋听自听。
大呼唤转操舟汉,而辈登舟我登岸。
来程无几去程赊,中途见寺如见家。
我闻定心亭在最高处,登峰到顶休疑惧。
莫待归舟下峡时,顺水顺风留不住。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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石上草根浅,日高朝露晞。
荷锄惟独往,翘楚刈将归。
物理有代谢,吾心无杀机。
所思在空谷,迟暮惜芳菲。
凿壁扪萝上翠微,老僧见惯步如飞。
朝随林鸟排云去,暮逐岩猿带月归。
自恨丹梯延俗客,谁攀铁锁到山扉。
何当截断红尘路,独占孤峰饱蕨薇。
东林争敢似南皮,一月烦君两寄诗。
水浸田园生计拙,尘封笔砚报书迟。
委心穷达能无事,极目云山有所思。
九夏安居才及半,商量移棹待寻谁。
落日放船好,秋光尚有馀。
世由拘世谛,吾自返吾庐。
过眼千峰瘦,澄怀万象虚。
侯门难得到,何以曳长裾。
结交可一不可二,前有难兄后难弟。
而兄于我知最深,彼此忘年仗声气。
相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。
老人自号黄石公,孺子可教将无同。
稠中肝胆笑相许,高谈四座生酸风。
一朝聚散如反手,旧游零落悲秋蓬。
郢人已死不足道,匠石运斤身已老。
粉碎虚空不自知,前路生涯半枯槁。
后来见弟如见兄,不堪回首伤怀抱。
羡君好善不好钱,羡君买书不买田。
三世遗编重检校,两朝文献推丹铅。
枣梨价重长安纸,缣缃擎出归经筵。
膝下佳儿今叔度,执简趋庭穷典故。
相将邺架绍箕裘,惆怅桑榆歌薤露。
手泽长留万古心,酸风摧折三珠树。
玉楼命驾弟从兄,华萼追欢向九京。
繐帐银灯吊孤影,山阳铁笛呜呜鸣。
茂陵他日求遗草,缑岭何年返晋笙。
我在东林林下住,白社先推贤地主。
溪边无复过蓝舆,池上花开怅延伫。
因君念我意中人,碧血丹心半尘土。
黄粱已熟人未醒,唤起二难相对语。