斯言脍炙今人口,聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险,涂穷日暮相追随。
谁能掀翻窠与臼,曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池,大鹏奋翼摩天飞。
鸴鸠斥鴳不敢渡,仰首大笑称希奇。
借问图南何所取,舍名与利将焉之。
翱翔蓬蒿亦已足,飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾,抟风直上高高处。
名闻利养两不知,海阔天空随去住。
无可舍,无可取,临行记得向上句。
六月一息便归来,大知小知相对语。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。
我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。
分明三片顽石头,觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。
风从何起雨何来,万籁消声自终古。
钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。
钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。
钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。
千里相逢休错举,扣石三声君自取。
山僧亦是湖海客,年过半百头半白。
出家未办草鞋钱,烟水百城参未得。
最羡先生两脚轻,朝返江南暮江北。
从来富贵不足多,多君受福戢且那。
世途险巇山嵯峨,轻车熟道无轗轲。
长江天堑汜与沱,扁舟破浪如轻梭。
大人行乐乐奈何,辎车百万牛马驮。
还家寄傲深烟萝,笑我行脚空蹉跎。
愿随仙人张志和,钓竿诗卷青箬蓑。
与君相伴终婆娑,胡为乎瞻风拨草徒波波。
石羊山下识初平,仙去惟怜鹤驭轻。
楚些拟招魂不返,滩声流恨水无情。
仪廷待凤迟三稔,杖国支鸠失五更。
莫负高秋星月夜,归来重与话三生。
海燕归飞雁欲南,芙蓉开日正秋三。
花间恰好斜通径,林下偏宜小结庵。
江上西风一放舟,暮云飞去见灵洲。
古台落叶初归鸟,野渡停桡不避鸥。
白社重来寻旧约,青山无恙忆同游。
灯前细语人难会,顽石何因更点头。