大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。
五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。
婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。
师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。
婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。
两重公案谁料理,卫家寿母多男子。
长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。
法轮转转转不休,一波未平一波起。
大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。
借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。
似何似,高似白云山,深似沥江水。
法量高深寿量同,真经一藏从兹始。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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植杖倚晴雪,长天来好音。
双禽听未稳,孤策意何深。
肃肃云霄羽,悠悠湖海心。
一条瘦筇竹,期汝共浮沉。
海燕归飞雁欲南,芙蓉开日正秋三。
花间恰好斜通径,林下偏宜小结庵。
旧隐曾邻上柏乡,高山遥仰在仙羊。
移居近向鹅潭住,隔水还同鸟道长。
千顷汪波今叔度,一庭兰桂昔元方。
他时得作登龙客,又引儿孙上玉堂。
东村儿童夜秉烛,小除大除忙鹿鹿。
牵衣绕膝索金钱,得钱欢喜无钱哭。
朝来分队趁市去,卖去痴呆买爆竹。
满袖携来笑不休,相呼相唤还相逐。
一声霹雳送穷神,木客山魈走回禄。
白发老僧双耳聋,渊默雷声契幽独。
出门笑问里中儿,若个旁观若当局。
孤茅倚修竹,霜色下庭柯。
寂寂无人处,秋山寒意多。