无衣衣木叶,无食食土泥。
为人汲樵牧,仅存骨与皮。
其道不可致,天子南向师。
出家有如子,我亦著伽梨。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
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去年曾陟白云颠,投老相逢亦偶然。
蝉蜕君今成贴叶,春蚕我已作三眠。
身心俱出家,岂复论家世。
一念断攀缘,即入三摩地。
珍重大愿王,此法端可恃。
若能训此心,是毕丈夫事。
君看宏觉师,后身是昙谛。
傥欲贮甘露,先将洁令器。
自当福人天,岂止能自利。
譬如鸡出燖,真复生厌离。
空印法门杰,净慈数高弟。
初不荷吾法,亦自为□瑞。
汝能倾心事,建此平生志。
净中有浮念,何异目有翳。
内外俱一如,乃称真正士。
以此谈妙法,要使天华坠。
百里半九十,良医三折臂。
果解信此言,不愧甘蔗裔。
宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 远浦归帆
东风忽作羊角转,坐看波面纤罗卷。
日脚明边白岛横,江势吞空客帆远。
倚栏心绪风丝乱,苍茫初见疑凫雁。
渐觉危樯隐映来,此时增损凭诗眼。
咏君好句欲消魂,想见朱轓画戟门。
解组正当强健日,载书归老水云村。
虚堂风撼牙签响,密室岚蒸画牒昏。
偶在湘山最佳处,旧游闲与野僧论。
湘南古丛林,钟梵百世传。
大圆百丈来,缚屋岩石边。
焕然成宝坊,服用如诸天。
经今成几何,已逾三百年。
谁为中兴者,卓哉空印贤。
大钟日夕撞,圆音答山川。
衲子自成群,昼诵而夜禅。
道人旧未识,眉目何渊然。
乞诗亦不恶,篝灯临网笺。
人生等浮云,达者无后先。
我亦一戏耳,走笔成长篇。