无衣衣木叶,无食食土泥。
为人汲樵牧,仅存骨与皮。
其道不可致,天子南向师。
出家有如子,我亦著伽梨。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“其道不可致,天子南向师”的上一句是为人汲樵牧,仅存骨与皮;“其道不可致,天子南向师”的下一句是出家有如子,我亦著伽梨。该诗句出自释德洪的作品《南岳弥陀和尚赞》。
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余在制勘院昼卧念故山经行处用空山无人水流花开为韵寄山中道友八首 其四
新晴收雨脚,宿雾隔花身。
睡美不知晓,啼禽解唤人。
一个面如楪子大,眼耳鼻舌分疆界。
髑髅里面都不言,听渠外边争捏怪。
日用经行坐卧中,一段光明没遮盖。
端上人,会不会,会与不会俱窒碍。
如见灵源瞌睡翁,石火光中著精彩。
诗轴来寻寂寞滨,把看字字蜕埃尘。
江南家世休相问,陈氏文章不乏人。
岳色渡江长自好,桃花满县不胜春。
克家有子如麟凤,骨相吾惊是要津。
步尽长廊觉倦游,丛蕉出屋小轩幽。
壁间诗在红埃满,窗下香残碧缕浮。
喜有绳床容我借,更因茗碗为君留。
忽惊林杪湘山露,谁作江天数笔秋。
小溪倚春涨,攘我钓月湾。
新晴为不平,约束晚来还。
银梭时拨刺,破碎波中山。
整钩背落日,一叶软红间。