何当灌园罢,又是筑场初。
晴日迟收稻,中田早结庐。
自来勤动惯,不敢废耕锄。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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山僧出世还在世,从来不作安居计。
孤云野鹤自相于,三迁四徙无拘系。
去年结社铁城东,闭门不觉成老翁。
名山笑我不归去,缄书万里来秋风。
秋风吹冷那伽定,目送飞鸿发高兴。
竿木随身别旧林,林间好友劳相赠。
但言方外本无家,不用乘秋上海槎。
藕泉泉煮莲峰茗,留君差胜赵州茶。
殷勤多谢深存注,人非麋鹿难长聚。
断蓬宛转逐浮云,落花荏苒随飞絮。
我去参方君宦游,前途各各不相谋。
选官选佛从所好,输君一着看封侯。
白衣留却别大颠,玉带输将还野禅。
两人可一不可再,古今浩浩争流传。
何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。
金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。
大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。
一声打鼓送官客,笑杀城中白鼻騧。
由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。
等閒不值半文钱,用时光照四天下。
不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。
何用留衣与留带,木樨花下来香风。
相看老大忆儿童,记得当筵蜡烛红。
在世与君皆有子,故人先我已称翁。
三心未了閒堪惜,五岳能游计许同。
他日云山携手处,不知谁早得痴聋。
先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。
大人抱我置左膝,隔坐与君论文字。
我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。
上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。
蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。
故人相见惊相识,我渐就衰君已老。
我衰不足惜,君老头还黑。
交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。
先生两眼大如箕,世上红尘污不得。
一日读书能几回,山中甲子去复来。
诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。
青兕爵,丹砂杯,为君寿,酌君醅。
饮此不得老,日月重皑皑。
海水浅,河水清,美人更筑黄金台。
自笑不知老,人前便说山。
昨来逢好友,云自富春还。
许以方丈地,分将一半閒。
翛然生羽翼,飞出白云间。