相看老大忆儿童，记得当筵蜡烛红。
在世与君皆有子，故人先我已称翁。
三心未了閒堪惜，五岳能游计许同。
他日云山携手处，不知谁早得痴聋。
在世与君皆有子，故人先我已称翁。
三心未了閒堪惜，五岳能游计许同。
他日云山携手处，不知谁早得痴聋。
赠罗戒轩为子湛娶妇
拼音解读
xiàng kàn lǎo dà yì ér tóng ，jì dé dāng yàn là zhú hóng 。
zài shì yǔ jun1 jiē yǒu zǐ ，gù rén xiān wǒ yǐ chēng wēng 。
sān xīn wèi le jiān kān xī ，wǔ yuè néng yóu jì xǔ tóng 。
tā rì yún shān xié shǒu chù ，bú zhī shuí zǎo dé chī lóng 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
zài shì yǔ jun1 jiē yǒu zǐ ，gù rén xiān wǒ yǐ chēng wēng 。
sān xīn wèi le jiān kān xī ，wǔ yuè néng yóu jì xǔ tóng 。
tā rì yún shān xié shǒu chù ，bú zhī shuí zǎo dé chī lóng 。
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《赠罗戒轩为子湛娶妇》作者：成鹫
成鹫（一六三七～一七一九），俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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送客无端过板桥，彤云低亚最高条。
入林更有明朝约，一饱何须不折腰。 -
彩鞭三尺五色丝，众手打牛牛负犁。
方相前导蒙熊皮，长官后殿饶威仪。
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生子不愿为腐儒，寻行数墨成蠹鱼。
教子莫教治生产，求田问宅徒守株。
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忆我伯兄九谷子，先世分室城东居。
一朝落地为兄弟，先后雁行如贯珠。
七岁同师授章句，八岁九岁能操觚。
十岁为文学声律，弟兄唱和无时无。
大庭广众弄柔翰，满堂宾客争称誉。
伯翁我翁莞尔笑，私心相庆阳谦虚。
我年十三举博士，自誇逸足能先驱。
须臾阳九天改步，儒冠高挂归田庐。
伯兄十五始入学，一举再举登贤书。
兄年十九我十八，从此出处天渊殊。
兄方及弟两出宰，廿年不调思归与。
我年四十入山去，终老不材如大樗。
殊涂同辙各有以，盖棺事定当何如。
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中间神骏不可测，少不相从东郡趋。
有时绕膝闻诗礼，有时出郭随蹇驴。
有时承欢郯子国，有时定省来姑苏。
孺子可教更可畏，制义帖括宁区区。
吟诗直欲祖风雅，初盛为主中晚奴。
文章寝食饱秦汉，三唐两宋皆皮肤。
而翁所学有真诀，心传口授无精粗。
小子狂简志高远，良玉未及分瑕瑜。
秋风飒飒树不静，废书读礼日月徂。
太初堂上见手泽，白门城外闻啼乌。
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自携诗卷过桥去，行吟直到南山隅。
吟声未歇履声近，病夫下榻开绳枢。
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去日斑衣事儿戏，归时博带飘长裾。
人生少壮会如此，使我日暮悲穷涂。
问子来意胡为乎，袖中有物能卷舒。
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开卷一唱复三叹，掩卷大声还疾呼。
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高悬古镜庆云边，印破山中水底天。
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琪树风高坛桂落，玉壶霜重水田轻。
当时木客惟知此，一抖嚣尘别市城。