但恐风雨至,不知云日低。
宽惟客膝坐,高仅与眉齐。
何事居庵主,沿山辞蒺藜。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《山居杂咏 其四 葺茅》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《山居杂咏 其四 葺茅》出自成鹫的作品。
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独上孤楼杖古茶,泬寥秋色在天涯。
赤城日落如悬鼓,紫逻峰高拟建牙。
草泽有人歌麦秀,风霜无地护兰芽。
看谁得似云边翼,来往虚空处处家。
坚谢名山请,翛然逸兴高。
息肩弛重担,闭户补方袍。
抚景身先老,看云首重搔。
殷勤问埏埴,今有几人陶。
水宿多凄风,吹碎寒江月。
月落石鼓鸣,方舟催晓发。
遥遥见峡山,不与中宿别。
一水汇百川,两峰峙双阙。
古庙俯清流,万象森罗列。
维舟入庙门,再拜读古碣。
知有汉曹娥,千秋仰遗烈。
至孝格波神,浩气昭穷发。
庙食及炎方,尸祝遍南粤。
我闻神所钦,至诚斯对越。
黍稷匪馨香,惟德乃明洁。
嗟哉彼都人,鸡豚殊灭裂。
未拜先运刀,杀牲取腥血。
洒作玉阶尘,几筵肆污蔑。
神心实好生,顾此非所悦。
胡尔默无言,茹吐两不决。
三叹独登舟,聊为知者说。
瓜熟已除架,苋乾无复蔬。
何当灌园罢,又是筑场初。
晴日迟收稻,中田早结庐。
自来勤动惯,不敢废耕锄。
玉台半壁削天根,金地巍峨古佛尊。
万里山川供指顾,二时钟磬辨朝昏。
往来烟水疑无路,出入云霞别有门。
欲向孤峰问禅律,自伤迟暮不堪论。