中流千嶂合,断岸一镫悬。
旧路成生路,前船是后船。
客心无可道,回首但茫然。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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杨孝廉明度出宰宣平,其昆玉江度旻度送至官舍,归途遍历西湖、天台诸胜,辄有题咏,出以示予,赋此以致欣赏之意,因寄宣平明府 其三
七体雄篇推哲匠,千寻飞瀑下天台。
吟成好句敲推久,忘却危梁经过来。
蜡屐岂应遗雁宕,奚囊无计逐龙媒。
相闻更有名山约,抖擞閒身为许陪。
停车惘惘不胜情,斟酌前岐旧路程。
古道至今成鉴辙,那堪重过辨州城。
天空海阔岩岫迥,云开月落钟磬冷。
夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。
普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。
天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。
一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。
笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。
蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。
无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。
长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。
无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。
借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。
鼁从灶底出,尘向甑边生。
歌哭怜桑扈,猖狂笑弥平。
山飞云黯澹,海立雨砰訇。
不少迷津客,停车问耦耕。
老僧长斋三十年,眼前世味皆腥膻。
清泉白石供饮漱,浓华澹薄殊天渊。
年来衰病且消渴,地炉活火时烹煎。
非无村茶及野荈,入口羞涩如戈鋋。
我闻武夷之山山九曲,三十六峰名洞天。
中间草木蕴灵气,紫茸绿叶生春前。
山人摘茶带星月,提筐归去凌朝烟。
风时火候发香味,心灵手敏通经权。
三瞻四顾方什袭,奇货可居稀入廛。
知音千里远相访,杖头罄解青蚨钱。
一朝驰入大庾岭,真香真色犹新鲜。
老僧内热唇齿燥,闻名注想空垂涎。
多谢主人黄叔度,散步行歌来日暮。
袖中分得建溪春,留与枯禅作甘露。
千顷汪波见素心,两腋清风涤烦虑。
惊起林间病渴人,相呼相唤吃茶去。