夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。
普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。
天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。
一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。
笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。
蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。
无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。
长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。
无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。
借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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但得心空境即空,此生甘作住山翁。
种桃临涧防流水,放鹤排云信远风。
辟谷有时煨芋米,卓锥无地结茅篷。
孤峰独宿寻常事,百鸟何须识懒融。
初别君,齐昌去。
再别君,泷西住。
去年支杖入罗浮,今年渡海随烟雾。
远别四五回,暂别不知数。
人生离合能几何,何况衰年各岐路。
岐路今年忆去年,多谢长篇还短篇。
寻思留语与君别,当时道尽今茫然。
不可说,不可说,重阳九日黄花发。
西风吹转只轮轻,直到南溟见孤月。
秋色与心清,秋花剌眼明。
南山天一角,沧海月三更。
爱此孤光合,因之逸兴生。
翛然陈迹外,相对两忘名。
一见愚关便不疑,受恩深处少人知。
何妨得座披衣后,正好观山玩水时。
法社颓纲凭振起,祖庭虚席莫归迟。
自怜后进身先老,欲侍巾瓶未可期。
衲僧随地足生涯,粥后蒿汤饭后茶。
临老有缘依锦石,连宵无梦到丹霞。
猕猴挂处曾栖鹤,鶗鴂声中见落花。
最是不堪更回首,冷风寒日竹交加。