何妨得座披衣后,正好观山玩水时。
法社颓纲凭振起,祖庭虚席莫归迟。
自怜后进身先老,欲侍巾瓶未可期。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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为看鳌山跨锦鞯,飞埃红雾杂连钱。
邻虚冉冉随衔勒,野马纷纷逐管弦。
弱质半依韩国树,微躯愿执祖生鞭。
时人要识元规否,去住和光却黯然。
粪埽周遮体自亲,当时宜称总前尘。
纫将弱线长三尺,绽得生衣重七斤。
祗有水田知夏腊,更无寒暑管冬春。
一池荷叶家风在,漫对儿孙说古人。
白蘋红桕岸,孑孑幔旗高。
沉醉归吟客,凉风吹毙袍。
长卿新酒保,公瑾旧醇醪。
相见芭蕉道,枯禅笑我曹。
饮光未是识瞿昙,关吏何曾见老聃。
四十九年无一字,五千言下尽虚谈。
岳边万派全归海,岛外千峰自向南。
一个孤僧天畔立,不知谁与盍朋簪。
与君结发欲超尘,底事蹉跎各有因。
君若果行予早决,清风明月两閒人。