黄茅沽酒肆,红蓼钓鱼槎。
社古榕阴阔,山高石径斜。
东南车马路,何地得如他。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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嗟君岂合老风尘,一曲骊歌勿复陈。
自挽役车投黑齿,更资章甫适文身。
萍蓬正值干戈地,书剑难消寂寞春。
到处若逢阳翟贾,不知奇货属何人。
朱明洞天明月寺,僧有远公作佛事。
范金铸塔通幽明,供养如来真舍利。
十方诸佛现全身,八部天龙分侍卫。
九环宝顶无量光,四句伽陀最深义。
紫檀刻作须弥座,金相玉质殊坚致。
有时黑月放光明,有时白日生云气。
凡夫肉眼浑等閒,开士灵心契神异。
秋风擎出杂华林,寄向宝光无佛地。
远公杖策入罗浮,空留宝塔陵高秋。
塔高一尺魔一丈,虚堂雀鼠鸣啾啾。
钟前鼓后走胠箧,神光匿影随东流。
明灯礼佛失舍利,人天怅惘僧悲愁。
韦驮大士擎宝柱,兀立不肯回双眸。
老僧领众日祈祷,鸡鸣人定声不休。
尊天乃起运神力,澄汰恶浊成清浏。
幺么褫魄自皈命,入门稽颡轮愆尤。
宰官现身发悲悯,赖有慈父姚齐州。
饥寒切身失廉耻,罪虽可惩情可周。
殷勤提奖出首实,塔光返照莲池头。
片言折狱出郊去,手持䌽棒鞭春牛。
春牛白,春牛黑,昨朝角触今犁轭。
春牛肥,春牛瘠,昔日咆哮今稼穑。
放下䌽鞭一事无,弹琴隐几看春色。
为止儿啼转法轮,却拈黄叶作家珍。
殷勤为报南宗道,莫把明珠错赠人。
石乎石乎胡尔奇,精英擘破混沌皮。
砗磲玛瑙难等夷,良工剖作光琉璃。
忽如初日生海底,万象森森见元始。
忽如素月悬当空,千崖万壑无异同。
忽如玉壶贮冰雪,冷照孤心消内热。
又如碧落无纤瑕,虚空自转金轮车。
石乎石乎何从得,究竟本来茫不识。
莫将石作琉璃观,莫将灯向琉璃觅。
灯石本无无亦无,无无亦无空即色。
从君乞取入山去,大放光明照昏黑。
燃灯古佛笑眼开,就中认取刘于石。
同游回首各升沉,往事那堪数至今。
两度川山仍旧路,三年风木负初心。
大儒到处多虚席,古道由来有盍簪。
白首故人如见讯,祖庭秋冷待相寻。