遥情寄溟渤,高咏别沧浪。
榻下青毡地,兰生古桂旁。
悠悠浮海意,千里忆同堂。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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一般啼鸟两般声,半日浓阴半日晴。
马麦满盘随饮啄,雀罗当径任纵横。
閒身懒就三台舞,瘦骨那堪五鼎烹。
何事不抛文字去,尚留夙习送馀生。
佳气郁葱葱,琴台日出东。
五弦弹解愠,六月来薰风。
闻者饮馀善,与人存大公。
谁能为此曲,无乃是文翁。
古匣重缄涩不开,无端夜半作风雷。
中间隐有龙蛇泣,白发先生赚我来。
天空海阔岩岫迥,云开月落钟磬冷。
夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。
普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。
天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。
一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。
笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。
蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。
无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。
长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。
无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。
借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。
那可逢春未有诗,好春况与客心宜。
泥牛直去无寻处,水鹤何当得见时。
老眼生花书渐废,新毫添雪镜先知。
朝来欲就东风问,芳草年年忆著谁。