劲节苦相屈,高踪聊自卑。
风涛随物化,形影与僧宜。
但适鹪鹩性,何妨借一枝。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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凭君寄语锦岩僧,磴道尘封尚拟登。
高枕卧游人不信,梦魂长绕石房灯。
三月海波如掌平,东风吹送一帆轻。
还家踏著来时路,不用旁人为指程。
闭门天光井底黑,出门路多尘逼侧。
尘中走杀风马牛,觌面相逢莫相识。
十字街头冷眼看,齐国于陵称巨擘。
自誇学究会谈禅,不似经生数行墨。
五十长斋不出家,惯向肉边寻菜吃。
明明一个鲁诸生,被人唤作优婆塞。
忆昔与君俱盛年,吟诗压倒元与白。
参差马齿愧称兄,潦倒鸡坛过半百。
当时挥手各西东,十载生涯分主客。
腐儒几赴选官场,山僧直入无生国。
后来原是过来人,走却金乌无处觅。
壮心未遂勿复云,底事无成深可惜。
旧年不觉又新年,元旦才过又元夕。
灯市看看月正圆,现成一句真消息。
张拙秀才知不知,花开但借东风力。
梁生两眼炅如电,忆昔与子始相见。
登堂一语发真机,使我老儒骋雄辨。
终朝旗鼓纷相当,直至闻声不见面。
月出日入方休兵,胜负未决终不平。
迦文尼父大鼓掌,何意得有苍蝇声。
从此与君成末契,眼中始识梁居士。
高论至今如昨日,君未全非我仍是。
是非君我不相知,且道谁人先出世。
我曾出世四十春,今朝方卸头上巾。
途穷舍车觅舟楫,须眉虽假面目真。
出逢亲旧不识面,故人熟视回车轮。
临岐劝我入山去,严城闹市多嚣尘。
请君弃置勿复道,此心草草难具陈。
低头负米归乎来,眼前岂有相知人。
空谷无人处,高泉间落霞。
寒光投涧直,悬影入云斜。
八月山有雪,二时天雨花。
老僧观不足,飞沫湿袈裟。