登堂一语发真机,使我老儒骋雄辨。
终朝旗鼓纷相当,直至闻声不见面。
月出日入方休兵,胜负未决终不平。
迦文尼父大鼓掌,何意得有苍蝇声。
从此与君成末契,眼中始识梁居士。
高论至今如昨日,君未全非我仍是。
是非君我不相知,且道谁人先出世。
我曾出世四十春,今朝方卸头上巾。
途穷舍车觅舟楫,须眉虽假面目真。
出逢亲旧不识面,故人熟视回车轮。
临岐劝我入山去,严城闹市多嚣尘。
请君弃置勿复道,此心草草难具陈。
低头负米归乎来,眼前岂有相知人。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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烛边吟苦县更催,画尽炉头欲冷灰。
马齿一年随腊去,鸡声半夜送春来。
孤衾笑就青毡宿,明镜愁缘白发开。
今夕故山应共讶,岁残不见寄书回。
万里珠崖水牯牛,故山归去几经秋。
主人青眼空悬望,鼻孔撩天不转头。
含香簪笔入枫宸,二月莺啼上苑春。
好去济川作舟楫,不妨原是此花身。
黑头白足便参方,归卧云林鬓已霜。
提起铁鞋再三问,从前行脚为谁忙。
主人运笔如运帚,纵横阖辟应心手。
痴奴运帚如运斤,旋风落地飏轻尘。
人生贵贱各有务,莫笑痴奴无用处。
昨夜三更风打门,雪花欺我衣裳单。
袖中两手冻欲裂,朝来作字成丑拙。
抛书拥彗下阶除,十步一跌中踟蹰。
痴奴知我主人老,相劝雪深休草草。
先生有事当服劳,长者抓枝须我曹。
受我手中敝苕帚,两脚未行先学走。
一埽再埽大地平,三番四覆天宇清。
自誇我亦有能事,何必主人擅文字。
毫端珠玉不禁寒,纸上风云冻欲乾。
小人苕帚有机用,左之右之随定动。
不似管城老秃翁,花发梦中还说梦。