容屦已盈户,僧禅犹踞床。
馀閒可相假,持赠也何妨。
报语泔鱼者,吾宗在奥藏。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《和张子白来韵 其四》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《和张子白来韵 其四》出自成鹫的作品。
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门临古道塔凌空,山色西来水向东。
钟鼓不殊云顶寺,轮蹄争辏梵王宫。
禅心静印千江月,殿角凉生八面风。
花下留僧饱斋去,芒鞋无地避残红。
经过此地许重来,旧路依然十日回。
一片閒云归暝岫,千峰圆月印香台。
心同石溜寒偏细,目与松窗夜并开。
独拥孤衾对玄度,山风吹雪下庭梅。
石乳岩边长绿苔,水帘高捲洞门开。
溪云入谷成山雨,崖溜添泉助茗杯。
抱瓮春深机事息,挈瓶林下野人来。
清泠莫逐桃花去,流入尘寰不复回。
壬午重阳后一日初住大通古寺罗戒轩黄葵村霍西牛陈臣张过宿同赋同葵村韵 其一
已有重阳约,前期不待招。
别君才几日,留客在今宵。
宿草初漙露,新钟复应潮。
晨兴事园圃,野菜及时挑。
与君结发欲超尘,底事蹉跎各有因。
君若果行予早决,清风明月两閒人。