独鹤竟飞去,双松空候门。
此间无主在,底事与谁论。
想到吟诗虚,归来见屐痕。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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十载罗浮不下山,古藤缘壁绝跻攀。
自从一别孤峰去,独掩重扉万境閒。
渐老更思依岳麓,此身难免住人间。
闻师细说南衡事,莫怪相逢更解颜。
世路成胶柱,我心如转环。
腰包无一物,脚板有千山。
独鹤归来晚,片云飞去閒。
何由逐春雨,潇洒到人间。
暂此息劳生,劳生空复情。
寒风吹老树,竟夕作秋声。
明发我当去,夜深人独行。
蒙师爱吟客,一事笑无成。
生恨不生空劫边,亲见藏海生红莲。
此身岂有八万四千岁,过现当来在眼前。
半生枉学道,问著总茫然。
学道不学儒,学道不学仙。
学道不学律,学道不学禅。
学道不学魔与外,学道不学圣与贤。
止学自家真面目,娘胎透脱金刚圈。
也不参究,也不攀缘。
也不入保社,也不赴经筵。
一口无底钵,一个破蒲团。
尽人与我皆有分,饥来吃饭困来眠。
此是新年新佛法,珍重逢人莫浪传。
郑虔官罢绿尊开,未免攒眉入社来。
日送飞鸿天以外,心期野鹤水之隈。
宦情寂莫歌丛桂,世味酸辛问大梅。
早晚抽身好归去,儿孙争笑背如台。