重来秋未晚,相对菊初开。
人写荷锄影,僧閒带月回。
何曾有离合,萍梗亦浮杯。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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久向樵西寺,伊人在翠微。
几时归旧社,高咏寄蓬扉。
隔水空延伫,临风欲奋飞。
还山如有约,书札报渔矶。
千峰行尽水迢迢,日暮寻师过断桥。
僧老不闻翻贝叶,身閒惟爱种芭蕉。
山藏绝壑人稀少,秋入空林夜寂寥。
惆怅居亭何处所,满庭黄叶落萧萧。
杨孝廉明度出宰宣平,其昆玉江度旻度送至官舍,归途遍历西湖、天台诸胜,辄有题咏,出以示予,赋此以致欣赏之意,因寄宣平明府 其三
七体雄篇推哲匠,千寻飞瀑下天台。
吟成好句敲推久,忘却危梁经过来。
蜡屐岂应遗雁宕,奚囊无计逐龙媒。
相闻更有名山约,抖擞閒身为许陪。
红蓼洲边枫叶丹,满船风雪一僧閒。
言寻密约盟明水,先寄孤心到远山。
行似奔波年共逝,坐当磐石性同顽。
及时吸取西江去,得入泷中便掩关。
梦想所不到,见时仍梦中。
可怜双鬓改,只有寸心同。
无足为君道,前尘过眼空。
故山茅屋在,归兴复何穷。