日暮方思早入林，残除镫火住山心。
寒斋有客先春到，孤榻留僧彻夜吟。
老向邻鸡啼处过，坐从檐雨听时深。
蹉跎一夕成今古，宇宙茫茫涕自涔。
寒斋有客先春到，孤榻留僧彻夜吟。
老向邻鸡啼处过，坐从檐雨听时深。
蹉跎一夕成今古，宇宙茫茫涕自涔。
山中除夕与诸子同赋
拼音解读
rì mù fāng sī zǎo rù lín ，cán chú dèng huǒ zhù shān xīn 。
hán zhāi yǒu kè xiān chūn dào ，gū tà liú sēng chè yè yín 。
lǎo xiàng lín jī tí chù guò ，zuò cóng yán yǔ tīng shí shēn 。
cuō tuó yī xī chéng jīn gǔ ，yǔ zhòu máng máng tì zì cén 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
hán zhāi yǒu kè xiān chūn dào ，gū tà liú sēng chè yè yín 。
lǎo xiàng lín jī tí chù guò ，zuò cóng yán yǔ tīng shí shēn 。
cuō tuó yī xī chéng jīn gǔ ，yǔ zhòu máng máng tì zì cén 。
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《山中除夕与诸子同赋》作者：成鹫
成鹫（一六三七～一七一九），俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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渐与烟霞密，都忘城市疏。
浮生寄云水，一宿即蘧庐。
似有安身地，还同借宅居。
行藏劳见读，风急鹤飞徐。 -
白日孤光尽，英雄志气衰。
瀰天皆宿草，何处葬要离。
蜗国人休战，橘中谁斗棋。
漫将成败理，持语髑髅知。 -
德云住山不住水，孤峰绝顶无生理。
华亭住水不住山，扁舟覆没波涛閒。
东林老僧两不尔，半水半山半城市。
茅堂背郭池水边，水清水浊皆栽莲。
莲高出泥能几许，梁鹙林鹤交相觑。
主人避客如避仇，移居更卜溪水头。
溪水泠泠溪树古，树下两翁相对语。
曰公乃是东林禅，适来适去非偶然。
此溪旧名虎溪水，西去东林二三里。
昨日远公今又来，溪山还尔真奇哉。
老僧大笑谢不敏，口虽不言心蠢蠢。
痴心痴想难告人，从秋至腊今又春。
春来几日风景好，旧路重寻难草草。
良时正值朋侣佳，蹇驴出郭多同侪。
缪生杨生与郑子，胜游厌走红尘里。
相呼相唤东复东，隔溪流水桃花红。
溯洄直到曾游处，三瞻四顾不忍去。
商量劝我受清福，把茅盖头万事足。
万事足，勿复云，钓鱼老翁聋亦闻。
归来坐到东林月，四壁无人为君说。 -
尘中难得此身安，高处偏宜著眼宽。
旧识渔樵惭宿诺，新知猿鹤快追欢。
三江过雨奔如马，双峡连云立似桓。
此地相期好乘兴，为君先制远游冠。 -
一束生刍一纸书，殷勤寄语老龙舒。
乐邦好好还家去，尘世休休借宅居。
甪里只今虚棐几，虎溪无复过篮舆。
相逢尽有同归钓，谁似先生得自如。