虎溪竹

成鹫〔清朝〕

德云住山不住水,孤峰绝顶无生理。
华亭住水不住山,扁舟覆没波涛閒。
东林老僧两不尔,半水半山半城市。
茅堂背郭池水边,水清水浊皆栽莲。
莲高出泥能几许,梁鹙林鹤交相觑。
主人避客如避仇,移居更卜溪水头。
溪水泠泠溪树古,树下两翁相对语。
曰公乃是东林禅,适来适去非偶然。
此溪旧名虎溪水,西去东林二三里。
昨日远公今又来,溪山还尔真奇哉。
老僧大笑谢不敏,口虽不言心蠢蠢。
痴心痴想难告人,从秋至腊今又春。
春来几日风景好,旧路重寻难草草。
良时正值朋侣佳,蹇驴出郭多同侪。
缪生杨生与郑子,胜游厌走红尘里。
相呼相唤东复东,隔溪流水桃花红。
溯洄直到曾游处,三瞻四顾不忍去。
商量劝我受清福,把茅盖头万事足。
万事足,勿复云,钓鱼老翁聋亦闻。
归来坐到东林月,四壁无人为君说。

拼音解读

dé yún zhù shān bú zhù shuǐ ,gū fēng jué dǐng wú shēng lǐ 。
huá tíng zhù shuǐ bú zhù shān ,biǎn zhōu fù méi bō tāo jiān 。
dōng lín lǎo sēng liǎng bú ěr ,bàn shuǐ bàn shān bàn chéng shì 。
máo táng bèi guō chí shuǐ biān ,shuǐ qīng shuǐ zhuó jiē zāi lián 。
lián gāo chū ní néng jǐ xǔ ,liáng qiū lín hè jiāo xiàng qù 。
zhǔ rén bì kè rú bì chóu ,yí jū gèng bo xī shuǐ tóu 。
xī shuǐ líng líng xī shù gǔ ,shù xià liǎng wēng xiàng duì yǔ 。
yuē gōng nǎi shì dōng lín chán ,shì lái shì qù fēi ǒu rán 。
cǐ xī jiù míng hǔ xī shuǐ ,xī qù dōng lín èr sān lǐ 。
zuó rì yuǎn gōng jīn yòu lái ,xī shān hái ěr zhēn qí zāi 。
lǎo sēng dà xiào xiè bú mǐn ,kǒu suī bú yán xīn chǔn chǔn 。
chī xīn chī xiǎng nán gào rén ,cóng qiū zhì là jīn yòu chūn 。
chūn lái jǐ rì fēng jǐng hǎo ,jiù lù zhòng xún nán cǎo cǎo 。
liáng shí zhèng zhí péng lǚ jiā ,jiǎn lǘ chū guō duō tóng chái 。
miù shēng yáng shēng yǔ zhèng zǐ ,shèng yóu yàn zǒu hóng chén lǐ 。
xiàng hū xiàng huàn dōng fù dōng ,gé xī liú shuǐ táo huā hóng 。
sù huí zhí dào céng yóu chù ,sān zhān sì gù bú rěn qù 。
shāng liàng quàn wǒ shòu qīng fú ,bǎ máo gài tóu wàn shì zú 。
wàn shì zú ,wù fù yún ,diào yú lǎo wēng lóng yì wén 。
guī lái zuò dào dōng lín yuè ,sì bì wú rén wéi jun1 shuō 。
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《虎溪竹》作者:成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

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