相逢何用更喃喃，新得金人肘后函。
至道本来唯一默，吾生从此愿三缄。
曾无恶浪欺顽石，岂有惊涛下秃杉。
我纵不言君也会，是非留在七斤衫。
至道本来唯一默，吾生从此愿三缄。
曾无恶浪欺顽石，岂有惊涛下秃杉。
我纵不言君也会，是非留在七斤衫。
马山杂咏三十韵 其三十
拼音解读
xiàng féng hé yòng gèng nán nán ，xīn dé jīn rén zhǒu hòu hán 。
zhì dào běn lái wéi yī mò ，wú shēng cóng cǐ yuàn sān jiān 。
céng wú è làng qī wán shí ，qǐ yǒu jīng tāo xià tū shān 。
wǒ zòng bú yán jun1 yě huì ，shì fēi liú zài qī jīn shān 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
zhì dào běn lái wéi yī mò ，wú shēng cóng cǐ yuàn sān jiān 。
céng wú è làng qī wán shí ，qǐ yǒu jīng tāo xià tū shān 。
wǒ zòng bú yán jun1 yě huì ，shì fēi liú zài qī jīn shān 。
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《马山杂咏三十韵 其三十》作者：成鹫
成鹫（一六三七～一七一九），俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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侍儿机子求剃度，多谢檀那为證据。
大心未了现生缘，今朝弧矢还高悬。
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