閒身静坐三生石,老眼频看八字碑。
饮水自知无冷暖,磨砖谁复见须眉。
涅槃道者今何去,龙卧澄潭似旧时。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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野寺山厨供,煎茶折露葵。
清风生两腋,迂论解双颐。
晚食君应饱,大烹吾岂知。
莫嫌如水澹,冰檗恰相宜。
松灯照梦梦归迟,兀兀行藏说向谁。
到眼碧峰看不厌,满头白发欲何之。
别山知有还山约,在世难忘出世期。
待我罢参君罢讲,重来此地结茅茨。
咫尺虎溪水,危桥著屐过。
旅禽知此意,留语入烟萝。
天路难如此,秋云薄较多。
稻粱非所羡,相戒慎风波。
代耕未易得逢年,宦况诗情总冷然。
閒却簿书问重译,风光何处不周还。
牢锁重关路不通,何人过我扣参同。
问君识得真空否,法界空时讼狱空。