寻僧记得扶溪约,移棹初逢锦水春。
极目逝川悲泛梗,隔江残雪见垂纶。
相逢相问还相笑,笑我无成学隐沦。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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天空海阔岩岫迥,云开月落钟磬冷。
夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。
普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。
天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。
一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。
笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。
蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。
无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。
长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。
无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。
借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。
雨后远天清,阶前异草生。
焦芽才甲柝,败种亦勾萌。
菌桂春芳歇,蕣花朝露荣。
桑榆吾老矣,努力事归耕。
碧城云物赤城霞,姑射仙人拥绛纱。
适情不独河阳宰,细柳营中亦种花。
我生不乐逢伏羲,网罟既设发杀机。
潜虽伏矣身亦危,绝流竭泽靡孑遗。
鱼虾蟹蛤由取携,朝市晚市肩相挤。
中有巨物非等夷,状类覆釜圆筲箕。
缩项帖尾蒙絷维,舍身判命供烹炊。
市人过之咸朵颐,磨刀霍霍争先施。
垂手入廛僧所稀,偶来乍见心酸悲。
谛观乃是大鳖龟,脱渊失水虫蚁欺。
大似大人罹世羁,壮志消磨神力衰。
扬眉吐气今低垂,大声疾呼天不知。
丹砂可点金可挥,为君聊作续命丝。
施劳伐善吾岂为,相怜同病须同归。
世人所重毛与皮,穹窿躯壳徒支离。
五管在背喙在肌,介而不武顽且痴。
不堪钻灼通幽微,吉凶悔吝惭先几。
随波逐浪能几时,俯首听命于造物之小儿。
非不枵然大也,吾为其无用而故弃之。
维舟采石月华新,一曲狂歌吊逐臣。
仙籍骑鲸如昨夜,醉乡梦蝶已千春。
投荒未必关仪狄,玩世何须避永璘。
自古文章憎命达,汨罗还有独醒人。