老去二毛随我白,别来双眼为谁青。
风边烛影看生灭,酒后杯盘任醉醒。
前路茫茫同是客,不妨七日识居亭。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《挽郑听轩 其一》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《挽郑听轩 其一》出自成鹫的作品。
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久别何堪老景侵,月明池馆忆追寻。
梅开已爽中秋约,菊绽犹存晚节心。
云欲御风閒出岫,鸟如卧雪静依林。
故人未到书先到,洒埽寒斋待苦吟。
叶落天空月印江,牧牛人自守枯桩。
蜗涎带壳粘墙壁,虫臂随声触纸窗。
静坐不知山雨过,徐行直到寺钟撞。
置身物外原无物,形影何须觅一双。
榴火当轩暑气蒸,梅花开日又坚冰。
四时最好凉秋节,几树幽花伴一僧。
世外枯禅物外身,阴晴随地别疏亲。
相期白首为知己,共对青山只此人。
好客不来嫌我懒,侍儿多去为僧贫。
最怜孤烛幽窗底,寂寞因君见主宾。
仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。
大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。
五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。
婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。
师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。
婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。
两重公案谁料理,卫家寿母多男子。
长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。
法轮转转转不休,一波未平一波起。
大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。
借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。
似何似,高似白云山,深似沥江水。
法量高深寿量同,真经一藏从兹始。